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深时之旅

地下世界长久地安置着我们所恐惧和想要丢弃的，也安置着我们所深爱和想要保存的。 — location: 110

在萨米族传说中，地下世界像是人世的颠倒镜像，地面就是镜面，“生者直立，而逝者行走时上下颠倒，二者的脚彼此接触”[14]。 — location: 219

我们总以为石头是惰性物质，顽固、冷漠、一成不变。可在这里，它却像某种液体，只不过处于暂时的停顿中。在深时的尺度中，石头可折叠如地层，流动如岩浆，漂移如板块，变换如卵石。在以宙为单位的漫长时间里，岩石不断吸收，变形，从海床上升至山峰。在这里，所谓生命和非生命之间的界限，并不那么清晰。 — location: 408

人类世要求我们用回溯的视角审视当下，这是“关于现在的古生物学”[8]——我们自己变成了沉积物、地层和幽灵。 — location: 900

我们体内也存在着遗迹化石，那是逝去之人留下的痕迹。信封上的笔迹、木台阶上的足球印痕、怀念之人的某个习惯性手势。这些都是遗迹化石。失去之后，留下的不过是一些淡淡的痕迹。有时，留在我们心里的不是事物本身，而是它离开后空出的位置。 — location: 914

梅林曾对我说：“我童年时的超级英雄不是漫威人物，而是地衣和真菌。它们消除了性别的界限，重塑了我们关于集体与合作的观念，搅乱了我们的生物进化遗传模型，还彻底推翻了我们对时间的概念。地衣利用强酸将岩石化为尘土，真菌则在体外分泌大量极强的酶类物质来分解土壤。它们是世界上最庞大也最古老的有机体，是世界的创造者也是毁灭者。还有谁比它们更像超级英雄呢？” — location: 1063

在林业学和森林生态学中，“下层林木”指树冠之下、土壤之上的生物：真菌、苔藓、地衣、灌木和树苗，它们在这个中间地带茁壮生长，彼此竞争。这个词还有一层隐喻，指彼此交织并不断发展的故事、历史、观念和词汇的总和，赋予了一片森林丰富多元的文化生命。 — location: 1077

在帕塔瓦米语里，几乎所有词都会表明所指之物的生命性或非生命性。这种语言在基础设定中考虑了生命的相异性，而且它对生命类别的定义，远远超过西方思维中大众熟悉的界限。在帕塔瓦米语里，不仅仅人类、动物、树木是活的，山、石、风、火都是活的。故事、歌曲、节奏都有生命，它们有形态，它们存在。这种语言百分之七十的词汇都是动词，异常丰富，而英语中动词只占百分之三十。举例来说，“wiikwegamaa”的意思是“作为一个河湾”。 — location: 1285